Abstract The present paper is a review of Salles’ book Vagueness as Arbitrariness. In the first part I present a summary of each chapter. Chapters 1 to 3 are presented only cursorily. Basically, they offer some preliminary remarks about the problem of vagueness and defend several criteria for evaluating the adequacy of the solutions. Chapters 4 and 5 are discussed in more detail. Chapter 4, because it presents the author’s criticism of the most important theories of vagueness, and Chapter 5, because it presents his own original theory. In the second part, I discuss some plausible shortcomings of the proposed theory.

RESUMO Fregianos e Russellianos defendem diferentes concepções a respeito das condições de verdade de relatos de atitudes proposicionais. Eles apelam frequentemente para nossas intuições e aspectos pragmáticos para sustentar suas posições. Neste artigo proponho um princípio de adequação de atitudes proposicionais. Na primeira seção, apresentarei o antigo enigma sobre a falha do princípio de substituição salva veritate em atribuições de atitudes proposicionais. Na segunda seção, apresentarei meu princípio, que é baseado na tese de que ao escolher um designador para um relato de atitude proposicional um falante competente é usualmente orientado pelas suas suposições sobre o estado epistêmico do ouvinte a respeito do referente. Na seção 3 eu testarei minha proposta com alguns exemplos tradicionais de atribuição de atitudes proposicionais da literatura. Na seção 4, argumentarei que mesmo em situações não-standard (p.ex. no contexto da ironia) um falante competente precisa levar em consideração o estado epistemológico do ouvinte. Então, na quinta seção derivarei consequências da minha proposta para a discussão sobre o problema da exportação. Finalmente, nas conclusões, esboçarei alguns pensamentos sobre a possibilidade de expandir minha proposta pragmática para uma concepção das condições de verdade de atribuições de atitudes proposicionais.

ABSTRACT Fregeans and Russellians defend different conceptions on the truth-conditions of reports of attitude ascriptions. Very often, they appeal to our intuitions and to pragmatic aspects to support their view. In this paper I propose a principle of adequacy of attitude-ascriptions. In the first section, I review the old puzzle concerning the failure of the principle of substitution salva veritate in attitude ascriptions. In the second section, I present my principle, which is based on the claim that by choosing a designator for an attitude-ascription a competent speaker is usually oriented by her supposition of the hearer’s epistemic state concerning the referent. In section 3, I apply my conception to some traditional tricky examples of attitude ascriptions in the literature. In section 4, I argue that even in non-standard situations (e.g. context of irony) a competent speaker must take into account the hearer’s epistemic state. Then, in the fifth section I suggest a consequence of my proposal for the discussion on exportation. Finally, in the concluding remarks I sketch some thoughts about the possibility of extending my pragmatic proposal to a semantic account of the truth-conditions of attitude-ascriptions.

Neste artigo, analiso o surgimento e a superação do Platonismo em B. Russell, tanto na sua filosofia da matemática como na sua metafísica. Começo por explicitar os argumentos que levaram Russell a aderir ao chamado "Platonismo Proposicional" - posição que será tecnicamente relevante na definição de números. Na seção seguinte, discutirei até que ponto a teoria das descrições definidas determina, necessariamente, uma adesão ao nominalismo, e as dificuldades que surgem para o logicismo conseqüentes do abandono do platonismo. Finalmente, mostrarei como a posição madura de Russell caracteriza-se mais como um reducionismo do que propriamente como um nominalismo, e como este é fundado no princípio do mínimo vocabulário.

In this paper, I analyze the emergence and the overcoming of Platonism both in Russell's philosophy of mathematics and his metaphysics. I begin by examining the arguments which led Russell to endorse a position that I term "Propositional Platonism" - this position proves to be relevant for Russell's definition of numbers. In the following section, I address the question of the extent to which Russell's theory of descriptions implies the acceptance of nominalism. Moreover, I examine the difficulties which arise for logicism, if it no longer goes hand in hand with platonism. Finally, I argue argue that Russell's mature position is to be characterized as a form of reductionism rather than as a variant of nominalism